Сторінка - Акумулятор Інформаційного Хламу

форум     Ucoz.ру


механіка сайта


Фотоальбомы

____________________________________________________________



        фрагменты интервью Ройтбурд 2009

"...Современные украинские художники в этом смысле – святые подвижники, которым нужно ставить памятники при жизни, потому что материальная составляющая того, что мы делаем, ничтожна.
Самые богатые из нас по своим финансовым ресурсам с трудом дотягивают до благосостояния владельца двух-трех продуктовых ларьков. И, насколько я знаю, ни у кого из тех, кто входит в первую десятку самых значимых художников современной Украины, в том числе, буду нескромным, и у меня, нет ни машины, ни загородного дома, ни приличной мастерской. Насколько я знаю, Савадов до сих пор работает в подвале, Тистол работает в подвале, который ему когда-то «подогнал» Савадов.
Нет мастерской ни у Гнилицкого, ни у Чичкана, ни у Мамсикова… Я работаю в квартире. Только Цаголов, если я не ошибаюсь, купил мастерскую, и то, всего пару месяцев назад. Это касается не только нашего поколения. Даже семидесятилетнего Ивана Марчука в официозную икону превратили запросто, а на мастерскую пожлобились. Жалуется, что на пятый этаж приходится пешком подниматься. Я сам работаю на пятом этаже в доме без лифта, и мне в мои 47 иногда в напряг доползти до верха, а Марчук ведь постарше будет. Все считают деньги в наших карманах. Пусть они идут к черту со своим калькулятором. То, что мы все эти двадцать лет, даже когда на жратву не хватало, при полном отсутствии рынка, при жлобском равнодушии украинского общества, не бросали своей профессии, держали в руках флаг, за это всем нам уже надо, как минимум, раздать ордена..."

"...Я как-то всегда старался корректно высказываться по поводу Пинчук Арт Центра, исходя из того, что пристрастия Виктора Пинчука – это его личное дело и его частное право, поскольку центр частный. Если бы он на эти деньги захотел открыть центр по обучению морских свинок игре на фортепиано, он и на это бы имел право. Но чем дальше, тем больше этот центр отходит от тех ожиданий, которые лично я с ним связывал. Поэтом опять-таки, мои личные претензии могут быть неправомерны, но я тоже имею на них право, как и Виктор Пинчук на свою позицию. Я по-прежнему считаю, что та миссия, к которой мы с самого начала призывали Пинчука –собрать, академизировать, музеефицировать, или, как сказал бы Гройс, «валоризировать» украинское искусство последних 20-25 лет, это задача, актуальнее которой и более насущной для украинского искусства сегодня я не вижу. Она не просто не выполнена, а уходит все дальше и дальше на маргинез. И тогда, когда об этом шла речь, на все это требовалась сумма, соотноcимая с той, в которую обошелся этот сарай с заспиртованны-ми хищниками подводного мира во дворе «Арены». Вложить столько денег в мыльные пузыри типа Херста. Да, это знаковый художник конца 20-начала 21-го века, но это не исключает того, что он мыльный пузырь, как пирамида Мэйдоффа. И не вложить даже 5-10 процентов от этого, чтобы из неустроенного, деморализованного художественного процесса Украины создать систематизированное, описанное, осмысленное и оцененное мировое явление – это, по формулировкам уголовного кодекса, «преступная халатность». Кстати, может быть, мои слова обидят Александра Соловьева, но с тех пор, как он стал работать в Пинчук Арт Центре, украинское искусство как процесс, как некая цельность, которая перманентно смотрелась в зеркало сменяющих друг друга больших проектов, и в этом формате развивалось – подувяло. Да, Соловьев, наконец, получил достойную работу, но при этом попал в крепостную зависимость. А альтернативы этому человеку, даже с какими-то его недостатками, я не вижу. Хотя бы потому, что только он мог бы написать компетентную историю новейшего украинского искусства..."

"... Несколько лет назад один из заезжих кураторов Пинчук Арт Центра предъявил Соловьеву претензию: «Ты хочешь написать свою историю искусства». Но в отличие от Франции, откуда приехал этот человек, в Украине нет письменной истории современного искусства. Современное искусство в нашей стране существует в формате устного предания. Как говорила Ахматова, «мы живем в догуттенберговскую эпоху»..."

http://top10-kiev.livejournal.com/193165.html?view=602509#t602509
оригінал цього інтерв'ю